ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΟΜΙΛΙΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΝΘΙΜΟΥ
-
Η παρουσία στο Ισλάμ στην Ευρώπη είναι δεδομένη και αυξανόμενη. Το 2050 η Γερμανία, για παράδειγμα, θα είναι μουσουλμανική χώρα. Δημογραφικό είναι το ζήτημα.
-
Δεν τίθεται το θέμα αν οι χριστιανοί «ανεχθούν» τους μουσουλμάνους στην Ευρώπη, επειδή, είτε μας αρέσει είτε όχι, η συνύπαρξη είναι υποχρεωτική.
-
Δεν συμφωνώ με την πολεμική κατά της μπούργκας. Οι λόγοι που προτάσσονται είναι αντι-δημοκρατικοί. Αλίμονο αν οι κυβερνήσεις ασχολούνται με ενδυματολογία.
-
Προσωπικά, νιώθω περισσότερο άνετα όταν κυκλοφορώ με το ράσο στην Τουρκία, στη Συρία ή στην Ιορδανία, παρά στην Ευρώπη.
-
Προτιμώ ένα πιστό μουσουλμάνο από ένα υποκριτή χριστιανό ευρωπαίο.
-
Η Ευρώπη δεν σέβεται τα παραδοσιακά σύμβολά της. Εξάλλου ο Σταυρός μπροστά στην ημισέληνο είναι σε μειονεκτική θέση.
-
Όταν η Ευρώπη καταλάβει ότι χάνει το έδαφος κάτω από τα πόδια της, τότε θα καταφύγει στη παλιά, γνώριμη τακτική της που είναι οι θρησκευτικοί πόλεμοι. Τότε, εμείς θα πάρουμε το μέρος των μουσουλμάνων.
-
Τα Πατριαρχεία μας είναι σε μουσουλμανικές χώρες. Στέκονται εκεί χάρη σε χρυσόβουλα και φιρμάνια. Όταν στην Ελλάδα αφελώς τα κείμενα αυτά ἀμφισβητούνται.
-
Στην περίπτωση του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, η Ελληνική Κυβέρνηση ήταν για πρώτη και μοναδική φορά που αποφάσισε να παίξει τον ρόλο της, στέλνοντας τον Βαβύλη. Μα, τον έστειλε παρέα με δημοσιογράφους...
-
Το ερώτημα που μας απασχολεί είναι αν υπάρχει μη φονταμενταλιστικό Ισλάμ. Τα δείγματα που έχουμε είναι ανησυχητικά. Στην Σαουδική Αραβία, για παράδειγμα, δεν επιτρέπεται να κτισθεί κανένας χριστιανικός ναός, επειδή «όλη η χώρα θεωρείται τέμενος του Ισλάμ και μέσα στο τέμενος δεν χωρά χριστιανικός ναός». Ενώ στην Ευρώπη χτίζονται τζαμιά.
-
Ο διαθρησκειακός διάλογος ασχολείται με τα κοινά των δύο πολιτισμικών κόσμων. Μά, δεν μπορεί να βρει ικανά θεολογικά κοινά σημεία.
- Η συζήτηση έλαβε μέρος στο Εθνολογικό Μουσείο Αλεξανδρουπόλεως με συνομιλητή τον κ. Hasan Badaui, Καθηγητή Αραβολόγο
Login
Υπενθύμιση κωδικού